Докладчик: Павлов Александр Владимирович
доктор философских наук, профессор и руководитель Школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, руководитель сектора социальной философии Института философии РАН. Россия
Тема доклада: Постпостмодернизм и традиционные ценности
доктор философских наук, профессор и руководитель Школы философии и культурологии факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, руководитель сектора социальной философии Института философии РАН. Россия
Тема доклада: Постпостмодернизм и традиционные ценности
Аннотация
С тех пор, как одна из главных теоретиков постмодернизма Линда Хатчеон объявила в 2002 году о том, что постмодернизм закончился, произошло многое. Появилось огромное количество концепций, авторы которых претендовали на то, чтобы их теории стали новым языком описания современного исторического этапа (с 2002 года). Например, это альтермодернизм (Николя Буррио), неомодернизм (Джеффри Александер), гипермодернизм (Жиль Липовецки), метамодернизм (Робин ван ден Аккер) и др.
Наряду с этим многие философы и ученые продолжили мыслить приставкой пост (постирония, постправда и проч.), хотя новые концепции, попавшие в публичный дискурс, должны были предложить альтернативу постмодерну. Чтобы ни понимали под разными ярлыками, которые могут быть описаны зонтичным термином «постпостмодернизм», часто разные авторы предполагают, что в «структуру чувства» (Реймонд Уильямс) современной культуры вернулись серьезность, искренность, многомерность, наивность и проч.
В этом отношении то, что в России называется «традиционными ценностями», может представлять альтернативу постмодернизму в том числе и как философский концепт. Тем самым «традиционные ценности» могли бы даже выступить и, возможно, уже выступают как один из вариантов того, что называется «постпостмодернизм».
Наряду с этим многие философы и ученые продолжили мыслить приставкой пост (постирония, постправда и проч.), хотя новые концепции, попавшие в публичный дискурс, должны были предложить альтернативу постмодерну. Чтобы ни понимали под разными ярлыками, которые могут быть описаны зонтичным термином «постпостмодернизм», часто разные авторы предполагают, что в «структуру чувства» (Реймонд Уильямс) современной культуры вернулись серьезность, искренность, многомерность, наивность и проч.
В этом отношении то, что в России называется «традиционными ценностями», может представлять альтернативу постмодернизму в том числе и как философский концепт. Тем самым «традиционные ценности» могли бы даже выступить и, возможно, уже выступают как один из вариантов того, что называется «постпостмодернизм».