кандидат философских наук, доцент кафедры истории русской философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. Россия
Тема доклада: Русская идея как русская псевдоморфоза: Шпенглер, Бердяев, Цымбурский
Аннотация
Одним из#nbsp;выдающихся достижений Шпенглера была его концепция псевдоморфоза. Таким геопологическим термином он#nbsp;описывал культуру, развивающуюся в#nbsp;тени другой, более мощной культуры, но#nbsp;стремящейся освободиться от#nbsp;чужого влияния. Русская культура по#nbsp;Шпенглеру отличается именно псевдоморфозным характером, она остается в#nbsp;постоянной зависимости от#nbsp;Европы, но#nbsp;заимствуя ее#nbsp;внешние формы, пытается выразить какое-то свое содержание. В#nbsp;какой-то степени и#nbsp;сама Европа отличается псевдоморфозным характером, только для нее источником заимствований оказывается античность.
В#nbsp;русской философии концепция Шпенглера оказала влияние на#nbsp;двух мыслителей#nbsp;— на#nbsp;Русскую идею Николая Бердяева и#nbsp;теорию русской цивилизации Вадима Цымбурского. Оба философа пытались перетолковать идею псевдоморфозы в#nbsp;соответствии со#nbsp;своими теоретическими убеждениями. Для Бердяева было важно подчеркнуть эсхатологический характер русской культуры, сближающий ее#nbsp;с#nbsp;ближневосточными эсхатологическими исканиями.
Для Цымбурского было важно доказать, что «островной» паттерн отечественной геополитики должен дополняться некой автохтонной культурной установкой, освобожденной от#nbsp;псевдоморфоза. Наверное, имеет смысл подойти к#nbsp;этой проблеме с#nbsp;третьей стороны#nbsp;— увидеть в#nbsp;псевдоморфозе некую неизбывную черту отечественного культурного сознания, освобождение от#nbsp;которой никогда не#nbsp;может быть окончательным.